ردا على من يقول الشيعة تفردوا بها !
(( الشريف الرضي قدس سره ولد سنة تقريبا سنة ٣٥٩ هجرية ))
١- ابن مردويه (مات سنة ٤١٠) روى الخطبة بسنده : عن سليمان بن أحمد الطبراني، أخبرنا أحمد بن عليّ الأبّار، أخبرنا إسحاق بن سعيد أبو سلمة الدمشقي، أخبرنا خليد بن دعلج، عن عطا بن أبي رباح، عن ابن عباس.. (١)
***اقول : السند صحيح إلى أحمد بن علي الابار، وهو امام رباني حافظ متقن، ومات سنة ٢٩٠ هجرية ورأى النبي في المنام.
إسحاق بن سعيد ضعيف وخليد بن دعلج أيضا ضعفوه.. اما الباقون فهم ثقات..
[[[ ذكر ابو بكر الخوارزمي (مات سنة ٣٨٣) فقرة منها : "هو أهون علي من عفطة عنز." في الأمثال المولدة ١٣٣ وفي الهامش عزاه لنهج البلاغة ]]]
٢- قال أبو سعد الآبي (مات سنة ٤٢١ هجري) - معاصر الشريف الرضي:
"وَذكرت عِنْده عَلَيْهِ السَّلَام الْخلَافَة، فَقَالَ: لقد تقمصها ابْن أبي قُحَافَة وَهُوَ يعلم أَن مَحل مِنْهَا القطب، ينحدر عني النسيل وَلَا تترقى إِلَى الطير. فَصَبَرت وَفِي الْحلق شجاً، وَفِي الْعين قذى، لما رَأَيْت تراي نهباً"(٢)
"وَذكرت عِنْده عَلَيْهِ السَّلَام الْخلَافَة، فَقَالَ: لقد تقمصها ابْن أبي قُحَافَة وَهُوَ يعلم أَن مَحل مِنْهَا القطب، ينحدر عني النسيل وَلَا تترقى إِلَى الطير. فَصَبَرت وَفِي الْحلق شجاً، وَفِي الْعين قذى، لما رَأَيْت تراي نهباً"(٢)
٣- ابو جعفر الافطسي ابن هبة الله (مات سنة ٥١٥) :
"خطب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب، عليه السلام، فقال: «والله لقد تقمّصها ابن أبي قحافة، وهو يعلم أنّ محلّي منها محلّ القطب ينحدر عنه السيل، ولا ترقى إليه الطير، ولكني سدلت دونها ثوبا..(٣)
"خطب أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب، عليه السلام، فقال: «والله لقد تقمّصها ابن أبي قحافة، وهو يعلم أنّ محلّي منها محلّ القطب ينحدر عنه السيل، ولا ترقى إليه الطير، ولكني سدلت دونها ثوبا..(٣)
٤- ابو الفضل الميداني (مات ٥١٨ هجري)، قال :
"ولأمير المؤمنين علي رضي الله عنه خطبة تعرف بالشقشقية، لأن ابن عباس رضي الله عنهما قال له حين قطع كلامه: ياأمير المؤمنين، لو اطردت مقالتك من حيث أفضيت، فقال: هيهات يا ابن عباس تلك شقشقة هدرت ثم قرت."(٤)
"ولأمير المؤمنين علي رضي الله عنه خطبة تعرف بالشقشقية، لأن ابن عباس رضي الله عنهما قال له حين قطع كلامه: ياأمير المؤمنين، لو اطردت مقالتك من حيث أفضيت، فقال: هيهات يا ابن عباس تلك شقشقة هدرت ثم قرت."(٤)
[[ ذكرها سبط ابن الجوزي (مات سنة ٥٨١) في تذكرة الخواص ١١٨ ]]
٥- قال ابن الأثير الجزري (مات سنة ٦٠٦) :
"ومنه حديث علي في خطبة له «تلك شقشقة هدرت، ثم قرت» (٥)
"ومنه حديث علي في خطبة له «تلك شقشقة هدرت، ثم قرت» (٥)
٦- ابن أبي الاصبع (مات سنة ٦٥٤)، قال :
"كقول علي عليه السلام في خطبته المعروفة بالشقشقية: بينا هو يستقبلها في حياته، إذ عقد لآخر بعد وفاته سريع:
شتان ما يومي على كورها ... ويوم حيان أخي جابر"(٦)
"كقول علي عليه السلام في خطبته المعروفة بالشقشقية: بينا هو يستقبلها في حياته، إذ عقد لآخر بعد وفاته سريع:
شتان ما يومي على كورها ... ويوم حيان أخي جابر"(٦)
٧- الرضي الاسترأباذي (مات سنة ٦٨٦)، قال :
"وأما قول علي رضي الله عنه " لشد ما تشطرا ضرعيها "(٧)
"وأما قول علي رضي الله عنه " لشد ما تشطرا ضرعيها "(٧)
٨- قال ابن منظور الافريقي (مات سنة ٧١١) :
"وفي حديث علي، رضوان الله عليه، في خطبة له: تلك شقشقة هدرت ثم قرت.."(٨)
"وفي حديث علي، رضوان الله عليه، في خطبة له: تلك شقشقة هدرت ثم قرت.."(٨)
[[ وذكرها محمد بن أيدمر المستعصمي (مات سنة ٧١٠) في الدر الفريد وبيت القصيد ج٨ ص١٣ ]]
٩- الطيبي (مات سنة ٧٤٣)، قال : ومنه حديث علي: "تلك شقشقة هدرت ثم قرت".(٩)
١٠- المؤيد العلوي الطالبي (مات سنة ٧٤٥)، قال :
"وفى حديث ابن عباس حين تكلم أمير المؤمنين فى الخلافة فعرض له عارض فى أثناء الخطبة، فقال له ابن عباس: «لو أطردت مقالتك يا أمير المؤمنين» ، فقال: «يا ابن عباس تلك شقشقة هدرت ثم قرت»(١٠)
"وفى حديث ابن عباس حين تكلم أمير المؤمنين فى الخلافة فعرض له عارض فى أثناء الخطبة، فقال له ابن عباس: «لو أطردت مقالتك يا أمير المؤمنين» ، فقال: «يا ابن عباس تلك شقشقة هدرت ثم قرت»(١٠)
١١- الفيروز آبادي (مات سنة ٨١٧)، قال :
"والخطبة الشقشقية: العلوية، لقوله لابن عباس، لما قال له: لو اطردت مقالتك من حيث أفضيت: يا ابن عباس! هيهات،
"والخطبة الشقشقية: العلوية، لقوله لابن عباس، لما قال له: لو اطردت مقالتك من حيث أفضيت: يا ابن عباس! هيهات،
تلك شقشقة هدرت ثم فرت"(١١)
وغيرهم الكثير مثل مرتضى الزبيري، والفتني وإبراهيم اليازجي...
الخلاصة : من سنة ٢٩٠ هجرية والى اليوم الخطبة موجودة في كتبهم!
_________
(١) مناقب علي بن أبي طالب (الناشر : دار الحديث) ص١٢٤ حديث رقم١٦٣
(٢) نثر الدر في المحاضرات (الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت /لبنان الطبعة: الأولى، ١٤٢٤هـ - ٢٠٠٤م) ج١ ص١٨٦
(١) مناقب علي بن أبي طالب (الناشر : دار الحديث) ص١٢٤ حديث رقم١٦٣
(٢) نثر الدر في المحاضرات (الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت /لبنان الطبعة: الأولى، ١٤٢٤هـ - ٢٠٠٤م) ج١ ص١٨٦
(٣) المجموع اللفيف (الناشر: دار الغرب الإسلامي، بيروت الطبعة: الأولى، ١٤٢٥ هجري) ص٤٨٤
(٤) مجمع الأمثال (الناشر: دار المعرفة - بيروت، لبنان) ج٢ ص٣٦٩
(٥) النهاية في غريب الحديث (الناشر: المكتبة العلمية - بيروت، ١٣٩٩هـ - ١٩٧٩م) ج٢ ص٤٩٠
(٦) تحرير التحبير (الناشر: الجمهورية العربية المتحدة - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية - لجنة إحياء التراث الإسلامي) ص٣٨٣
(٧) شرح شافية ابن الحاجب (الناشر: دار الكتب العلمية بيروت - لبنان عام النشر: ١٣٩٥ هـ - ١٩٧٥م) ج١ ص٧٨
(٨) لسان العرب (الناشر: دار صادر - بيروت الطبعة: الثالثة - ١٤١٤) ج١١ ص١٨٥
(٩) حاشية الطيبي على الكشاف (الطبعة: الأولى، ١٤٣٤ هـ - ٢٠١٣ م) ج١١ ص٥٩٦
(١٠) الطراز لأسرار البلاغة (الناشر: المكتبة العنصرية - بيروت الطبعة: الأولى، ١٤٢٣ هـ) ج٣ ص٨
(١١) القاموس المحيط (الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان الطبعة: الثامنة، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥م) ج٢ ص٨٩٨
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق